Nota: Communio Messianica sólo representa a anteriores musulmanes que ahora siguen a Cristo, también llamados Creyentes de Trasfondo Musulmán (MBB, por sus siglas en inglés). En este artículo de Harun Ibrahim, Presidente del Consejo Rector de Communio Messianica, se realiza una mirada a otro grupo que ha abandonado el Islam: los ateos. Aunque sus puntos de vista son muy diferentes de los de los MBB, existen similitudes en la situación de ambos grupos.
El ateísmo ha engendrado un debate pronunciado en la región árabe, particularmente en las redes sociales, que han permitido una mayor libertad de expresión en los últimos años. Como durante los años anteriores se consideraba como tabú hablar acerca de ello, no se puede acceder con exactitud al número específico de ateos en el mundo, aunque algunos grupos religiosos han logrado estimar algunas cifras.
Según declaraciones del instituto egipcio Al Fatwa en enero de 2014, hay unos 900 ateos en Egipto. Algunos estiman que son miles, y otros hablan de hasta dos millones. Ese mismo año, los medios de comunicación saudíes se difundieron un estudio de la Fundación Internacional de Investigación Wayne Gallup, según el cual el 5% de los saudíes se declaran ateos. Con una población de 29 millones de habitantes, esto equivale a casi un millón y medio de personas. Cada vez son más los estudios que reflejan un aumento del número de personas que se declaran ateas en los países islámicos.
Plataformas ateas en los medios de comunicación del mundo árabe
Los ateos árabes utilizan Facebook, Twitter, YouTube y blogs como medio de comunicación entre ellos. Estas plataformas dan varias opciones al usuario para no revelar su identidad cuando alguien busca en la red social la palabra «ateo» en árabe. Parece que hay miles de páginas en Facebook y cuentas de Twitter que pertenecen a «ateos» del mundo árabe que han atraído a muchos seguidores.
En Facebook hay varias páginas que llaman a los ateos árabes a unirse:
- Ateos tunecinos (30 000 seguidores)
- Ateos sudaneses (dos páginas para el mismo grupo de 7 000 seguidores)
- Ateos sirios (15 000 seguidores)
- Ateos egipcios (más de 10 páginas y un millón de seguidores)
- Ateos saudíes (varias páginas con más de un millón de seguidores)
Se estima que los ateos saudíes y egipcios son los más activos, según el periódico electrónico Al Muslim, que afirma que los ateos saudíes superan en un millón al resto.
En Twitter, los seguidores de los que han declarado su ateísmo superan los cientos de miles (por ejemplo, más de 12 000 siguen al «Ateo Árabe») y los propietarios de estas cuentas mantienen diversos debates en torno a su deseo de destruir «El mito de la religión utilizando la mente», mientras que algunos publican comentarios e imágenes antiislámicos, como fotocopias rotas del Corán y gráficos contrarios al islam.
Algunos dicen que se centran en utilizar el intelecto para difundir el conocimiento, mientras que otros afirman que sus tuits van dirigidos a quienes están pensando en hacerse ateos. También hay quienes se consideran «ateos e infieles» y publican posts en los que afirman que el mensaje islámico fomenta la violencia contra otras religiones.
En YouTube, algunos ateos árabes han creado numerosos canales que atraen a miles de suscriptores. Normalmente, los propietarios de estos canales publican videoclips contrarios al islam, y algunos utilizan el título «Mitos de la religión islámica». Varios jóvenes árabes han lanzado un canal de televisión por Internet conocido como «Mente Libre». Este canal de televisión laico pretende ofrecer noticias libres de la censura religiosa y gubernamental dominante a las naciones de Oriente Medio y del mundo en general.
Además, observamos que la mayoría de los críticos del islam tienen un trasfondo islámico ellos mismos. Hay una clara diferencia entre los ateos de origen islámico y cristiano. Los ateos ex-musulmanes atacan a la religión islámica, mientras que los ateos ex-cristianos no atacan a Cristo, sino la existencia de Dios y el comportamiento de la Iglesia.
¿Por qué algunos árabes abandonan su religión?
Algunas de las razones más relevantes que han llevado a algunos árabes a abandonar el islam son:
- La violencia que practican los grupos islámicos radicales. Esto los ha llevado a cuestionar los principios del islam.
- La vida de Mahoma y su biografía profética es vista como la utilización de Dios como medio para justificar los beneficios personales de Mahoma.
- La corriente de pensamiento islámico es ilógica, por ejemplo, los eruditos musulmanes afirman que en el Corán hay milagros que se pueden demostrar científicamente, pero esto es falso.
- El descubrimiento de la verdadera cara del islam, que se apoya en las críticas de los medios cristianos al islam que han expuesto y revelado su verdadera naturaleza.
El Dar-al-Ifta* egipcio ha confirmado que la razón más convincente para abandonar el islam por parte del ateísmo son las prácticas violentas de los terroristas y la militancia de grupos islámicos como los grupos takfiri, que asesinan brutalmente en nombre del islam y tergiversan las enseñanzas islámicas. Esto, unido a la postura de Al Azhar hacia el ISIS, dibuja un sombrío panorama de brutalidad que repele a los jóvenes islámicos y les hace abrazar el ateísmo.
¿Secular, ateo o no religioso?
En el mundo árabe, la comprensión de los siguientes conceptos es difícil, ya que todos ellos son inaceptables para distintos sectores de las sociedades de influencia islámica:
- Ateísmo
- Laicismo
- No religioso
Según la página web del «Daily News» egipcio, el Dar-al-Ifta egipcio divide a los «ateos» en tres grupos y los define como:
- Los que no se oponen al islam como religión, pero rechazan el «islam en la política» y reclaman un Estado laico (por ejemplo, el pensador y escritor egipcio Sayyid M. al Qimni).
- Los que rechazan totalmente el islam como religión.
- Los que se han convertido del islam a otra religión.
Esta afirmación es incorrecta, y es importante que los periodistas sean conscientes de las diferencias. Sin embargo, el público islámico en general considera que todos los «grupos ateos», tal y como se han definido anteriormente, son grupos infieles.
Persecuciones y enemistad:
Los críticos religiosos y los audaces defensores del ateísmo corren peligro, y su situación es algo similar a la de los musulmanes que se han convertido al cristianismo.
Muchos han sido encarcelados en la mayoría de los países árabes. Los medios de comunicación informaron de que un joven saudí de 20 años fue condenado a muerte por publicar un vídeo en el que aparecía rompiendo un ejemplar del Corán. El vídeo ha sido retirado de Youtube.
Raif Badawi es el creador de un sitio web llamado Free Saudi Liberals, que ya no está en línea. Badawi fue detenido en 2012 acusado de «insultar al islam a través de canales electrónicos» y de varios cargos, entre ellos apostasía, y fue llevado ante un tribunal y condenado a 10 años de prisión y 1000 latigazos.
En 2014, el tribunal egipcio condenó a un estudiante llamado Karim Ashraf Mohammed al-Banna a tres años de prisión con el cargo de faltar al respeto a la religión y recitar frases que muestran desprecio y deshonra del ser divino, por publicar comentarios en Facebook. La organización «Human Rights Watch» describió su encarcelamiento como parte de una campaña gubernamental para combatir el ateísmo y cualquier forma de oposición.
En enero de 2015, el egipcio Ahmed Hargan, que declaró sus pensamientos ateos en uno de los canales de televisión, acudió a una comisaría de Alejandría para presentar una denuncia contra varias personas que habían abusado de él y de su esposa a causa de sus creencias. Hay historias similares de árabes conversos que han vivido estas experiencias en varios países árabes.
En junio de 2015, el Ministerio egipcio de Juventud, junto con la Fundación egipcia Al Azhar, puso en marcha una iniciativa para combatir el extremismo y el ateísmo. En un comunicado de prensa, el jeque Ahmed Turki, que es uno de los iniciadores, afirmó que el propósito era dotar a los jóvenes de argumentos científicos que les hicieran enfrentarse a las acusaciones de los ateos. Además, añadió: «El ateísmo es una cuestión de seguridad nacional... si ellos (los ateos) se rebelan contra su religión, se rebelarán contra cualquier otra cosa».
Algo similar también ocurre con los conversos del islam al cristianismo: a menudo sufren graves persecuciones. Aunque los conversos son inofensivos y sólo quieren tener la oportunidad de rendir culto a quien creen, se convierten en un caso de seguridad nacional. En conclusión, podemos deducir de la información anterior que el rótulo de «Ley contra la blasfemia a la religión» no coincide con el contenido de la ley, la cual no defiende el respeto a todas las religiones, sino que es una ley que favorece únicamente a la religión islámica.
Otras reacciones:
Recientemente, la cuestión del ateísmo ha conducido a un debate en las televisiones árabes y por primera vez se ha emitido un programa que reunía a ateos con religiosos musulmanes. Cuando el locutor preguntó a los ateos por las razones que los habían llevado a abandonar el islam, no mencionaron la falta de fe. Los religiosos musulmanes consideraron que sus razones eran personales, problemas psicológicos, inestabilidad adolescente o enfermedad mental.
Otros debates han surgido en programas que acogían a ambas partes. Varias veces, los medios de comunicación egipcios se refieren a los esfuerzos del Estado y de las instituciones religiosas como una «Guerra contra el ateísmo», lo cual refleja un sesgo de la emisora, que apoya el punto de vista islámico.
Hay varias cuestiones que deben debatirse:
- Como cristianos, ¿tenemos organizaciones que puedan servir en este ámbito y en las redes sociales?
- Los contenidos que actualmente emitimos y publicamos, ¿brindan repuestas a las principales preguntas planteadas por la gente, o predicamos sermones que sólo resuenan en nosotros mismos?
- ¿Es posible aportar soluciones eficaces y prácticas? ¿Deberíamos reconsiderar los contenidos que presentamos?
Cabe mencionar que un gran número de conversos del islam al cristianismo han pasado por el mismo camino. Abandonaron el islam y pasaron un tiempo dudando antes de encontrar a Cristo como salvador, y sus vidas cambiaron.
Muchos laicistas me han dicho: «No soy ateo, soy una persona no religiosa. Tengo una opinión sobre la personalidad de Dios y su existencia, y encuentro un gran parecido entre mí y muchos conversos. Es evidente que cuando hablo con conversos, encuentro una imagen del tipo de Dios que yo imaginaba».
Aunque estas palabras me han animado, también me han preocupado, porque si esta persona no puede observar a Dios en los creyentes cristianos y en la iglesia, a no ser que les besemos y les abracemos, entonces me atrevo a preguntar:
«¿Cómo puede la Iglesia llegar mejor a los ateos y a otras personas que han abandonado el islam?» Harun Ibrahim